电白十大民俗文化

　　人龙舞流传于电白县旦场镇。人龙舞，俗称火龙舞，是电白县优秀民间舞种之一，据传它起源于清朝雍正年间，至今已有270多年历史。人龙舞的形成，据当地民间老艺人说：当时旦场村的村民喜欢在池塘中游泳，久而久之他们觉得纯粹的游泳已缺乏趣味，于是分成两队人马，进行“水战”。“水战”的规矩是：双方都有大人和小孩，大人站在水中，将小孩托在肩上，让小孩对打，如果前面的小孩被打倒，后面的小孩迅速补上，继续战斗，直到有一队小孩被完全被打倒为止。“人龙舞”就是从这种“水战”游戏中演变过来的。此后，每年的农历7月14、15、16这三天的晚上，旦场村就一定会舞起人龙，情景热闹非凡，是该村最隆重的传统节日之一。文革期间，电白人龙曾被视为“四旧”使村民停止表演。文革后，电白人龙重新获得发展。人龙多次获邀参加各种民间艺术汇演，……[详细]

　　茂名木偶戏俗称“鬼仔戏”，是人们喜闻乐见的一种民间艺术形式，主要分大、中、小班三种类型，茂港单人木偶戏属其中的小班木偶戏，相传于明朝万历年间从中原传入，至今已有400多年历史。单人木偶戏表演时由一名艺人操作，表演难度非常大；木偶的造型及制作十分讲究，多选用质地细软的枝松木精雕细刻而成，面部采用变形夸张的艺术手法彩绘装璜，口眼皆可活动，仪态传神逼真，栩栩如生。经过400多年的演变发展，茂港单人木偶戏在茂名木偶戏行业中独树一帜。2006年6月省委常委朱小丹副省长雷于蓝和省委广东省宣传部副部长方健宏观看我区单人木偶单人木偶戏装备少，布台简单，一担戏箱就可以装完全副家当，一张方桌一个舞台，素有“两杆青竹歌前贤，方丈舞台砺后人”的美誉。一班单人木偶戏有三十来个木偶，角色分“生、旦、丑、公、婆、净”等十……[详细]

　　鳌鱼舞流传于电白县树仔镇山美村。树仔镇位于广东省茂名市电白县的东南边沿海地区，依山靠水，海岸线长达公里。全镇面积平方公里，人口万，始建于明代洪武二十四年（1391年），是历史悠久的文化名城。《鳌鱼舞》深受当地群众青睐，约有500多年历史。属道具舞，以竹、纸扎裱成雄雌一对鳌鱼和鲤、鲢、鲫、虾、蚌等道具，并饰以各种色彩，雄鳌全身金鳞，雌鳌银鳞，在阳光和灯光的映照下闪闪放光。舞蹈时，舞者将鱼道具套入，肩部承托鱼身，以肩、臂、肘、手操纵鱼身作杨高、俯低、左摆、右旋、口部开合等动作，配合着锣鼓唢呐的节奏，舞出出洞、觅食、戏水、交尾、产卵、跳龙门等各种生动的姿态，烘托出鱼类在大自然界的生活意境，给人以奋发向上的启迪。民间认为鳌鱼是吉祥物，鳌鱼舞常被当做贺新春舞蹈，于街道村中逐户拜年，送吉祥物，增添了喜庆……[详细]

　　电城《高脚狮子舞》又名《高挑狮子舞》，形成和流传于茂名市电白县电城镇。电城镇《高脚狮舞》起源于明未清初，由电白县电城镇北街马师傅创作出来的。据记载，明末清初，在当时的电白县电城镇，尚武之风盛行，武馆十分兴旺，人们习武的目的是为了强身健体。城中心北街有一间“健园”武馆，平日以舞狮为主，教授武艺。当时，城内的卫生条件很差，瘟疫流行，群众的健康受到威胁，甚至人亡。有一次，为了庆祝消除了灾难及“神诞”，有关部门组织举办晚会，要求电城四街各出一套自编自演的节目。“健园”武馆的马德良师傅接受了此任务。有一天，“健园”武馆的马德良师傅走在街上，不经意一抬头，发现宫庙的屋顶上立着两个琉璃瓦制成的小狮子，他忽发奇想：能不能将传统的醒狮加以改造，在它的脚下加上竹竿，由舞者持竹竿将狮子舞动呢？舞起来会不会好看呢？……[详细]

　　汉族。源于清代，遍及全县乡镇。声韵近诗，通俗流畅，形式多样。有黎（海话）、哩（客家话）、白话三大类，有情歌、儿歌、叹歌，山歌、咸水歌；上万字的长篇叙事民歌和大量短小民歌。当地民间婚姻习俗，新娘出嫁前要叹嫁十天或半月以上，上花轿前梳头时，边梳髻边唱“梳头十叹”，表达离家之情和对家人的祝福。具有传播知识、文化传承、娱乐审美的功能和民俗学的研究价值。……[详细]

　　电城镇《麒麟舞》流传于广东省茂名市电白县电城镇、麻岗一带境内，现分布于电城镇楼阁村和麻岗乡村。“麒麟舞”属传统民间舞蹈，具有自身的特点，造型靓丽，形状小巧玲珑，生动活泼，以腾跃、翻滚等动作为主要舞蹈语汇，形成刚柔并济，粗犷含蓄，人与麒麟共舞的新颖独特的艺术风格。麒麟舞一般由4人分别举着金银色彩的双麒麟模型，配以化妆表演的孙猴子、土地公、笑面佛进行各种腾跃、翻滚、戏逗，以及动静交替，轻、重、缓、急的动作表演。加上古色古香的旗队、状元、博士扮演，寓意献人才。加入果和谷模型，寓意农丰。又增加了小麒麟队，寓意代代兴旺。舞蹈成员一般由男性组成，都是来自本地的村民，有从事各行各业的，如有养蚝的、务农的、从事加工业的、经商的等等。当中年龄最大的已50岁出头，而最小的只有10多岁。这项舞蹈能在渔村生根发芽，……[详细]