泰山十大民俗文化

　　泰山道教音乐是一种山东省的汉族宗教音乐，是道教进行斋醮仪式（即做道场）时，为神仙祝诞、祈求上天赐福以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。自秦代开始泰山就有了方士、道家，经两晋南北朝的蜕变换新，到隋唐得到长足的发展。唐宋以后，碧霞元君受到了民众广泛的尊崇，泰山在人们心中的形象更加神圣，泰山道教伴随着泰山独特的神文化现象发展起来，泰山神无与伦比的地位成就了泰山道教文化的鼎盛，泰山道教文化的鼎盛孕育了泰山道教音乐的繁荣。2008年，泰山道教音乐入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。泰山道教音乐历史悠久，是泰山文化的重要组成部分，始于北魏，距今已有1500多年的历史。泰山道教音乐自诞生之日起便融入博大精深的泰山文化之中。历代帝王对泰山道教音乐更是推崇备至。秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗……[详细]

　　“豆腐传统制作技艺”在泰安地区广为流传，影响全国，是中华民族喜食豆腐风俗的典型代表。泰山豆腐制作历史源远流长，乾隆年间修订的《泰安县志》曾这样记载：“凌晨街街梆子响，晚间户户豆腐香，泰城家家豆腐坊。”豆腐逐渐成为人民群众喜爱的菜品。保护传承泰山豆腐传统制作技艺，弘扬优秀传统文化，对于促进文化和旅游业的发展具有重要意义。泰山豆腐食俗历史悠久，集儒家文化、泰山文化、养生文化为一体，形成了以豆腐蕴含美好寓意的食俗，是泰山文化不可分割的重要部分，深受民众喜爱，社会价值显著。泰安因历史的因缘与地方物产的优势，把食用豆腐发挥到了极致。泰安有三美，“豆腐、白菜、水”，以豆腐为主料，烹饪的“泰山豆腐丸子”“一品豆腐”“芙蓉豆腐”等180余道菜品，成为百姓日常喜爱的菜肴。经集体传承和师徒传承的方式，将民间相传……[详细]

　　泰山东岳庙会是一种融宗教文化、商业贸易为一体的综合性民俗活动，长期流行于山东省泰安市的泰山东岳庙。它源于民间的泰山崇拜意识及东岳大帝、碧霞元君信仰，汉代初步形成，唐宋两代得到发展，元明清及民国时期渐趋鼎盛。自宋代开始，将东岳大帝降诞之辰农历三月二十八定为祭祀日，由此形成东岳庙庙会的固定会期。新中国成立后，泰山庙会一度被不定期的物资交流会所取代。“文革”期间，连物资交流会也被取消。1986年，在岱岳观旧址一带恢复了泰山庙会，会期是公历5月6日至12日，庙会内容除正常的宗教活动外，以物资交易、文化娱乐和旅游观光活动为主。1991年的泰山庙会为期六天，与会者达一百二十万人次。1992年泰山庙会扩大了规模，以红门路为中轴线，南起白鹤泉，北到关帝庙，西临普照寺，东至王母池，范围达到一平方公里，会期也延……[详细]

　　盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人……[详细]

　　泰山东岳庙会于每年3月31日至5月7日举办。东岳大帝的诞辰是3月28日，自宋朝起，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝地点在东岳庙即岱庙除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。另外元君生日为4月28日，与东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。文革期间一度取消了东岳庙会现在的东岳庙会会期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西侧的广场举行。庙会内容除正常的宗教活动以外，主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐近年来，八方人士纷至沓来，国外客商及游客也不断增加。东岳庙突出民俗宗教文化，全方位地挖掘和展示泰山千年历史积淀。从独具魅力的民间曲艺到惊心动魄的游艺竞……[详细]

　　“石敢当”习俗分布的地区十分广泛，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住区。它的主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行。石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，先后经历了早期石敢当的萌芽阶段、石敢当的变异阶段和兴盛阶段三个时期。明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等的转变。在历史的演变过程中，关于石敢当的神话故事也在各地演绎成多种版本。泰山石敢当所表现的“吉祥平安文化”体现了人们普遍渴求平安祥和的心……[详细]

　　泰山麻纤维本身属于纤维素束状纤维，横截面为空腔结构，纤维中含有大量的极性亲水基团，纤维的吸湿性非常好。特别是经改性脱胶后再梳理过程中，因纤维束纵向0而形成许多裂缝和孔洞，并且通过毛细管道与中腔连通，此种结构使泰山1纤维具有唯一的吸湿透气性能。经测试泰山1纤维中的1酚类物质对金黄色葡萄球菌、绿脓杆菌、大肠杆菌、白色念珠菌都有很好的抑菌效果。1纤维虽经脱胶和染整加工，仍然存留和吸附了微量的1酚类物质，极其微量1酚类物质的存在就足以灭杀霉菌类微生物。 泰安市金飞虹织造有限公司生产的所有产品为低碳、环保、可降解原材料并加入了全新豪华的提花图案设计，工艺严谨、高档典雅、花型逼真、色泽艳丽、质地考究，具有观赏性、保健性、实用性，先后获得国家专利80多项，泰山1纺织系列产品填补了国家空白。产品深受消费者青……[详细]

　　国画石，又称太古石画。以其形成年代久远，画面图像变化丰富，有着浓郁的中国画笔墨情趣而得名。“泰山国画石”则是得自泰山山脉的一个新石种，形成于五亿年前的寒武纪时代，其画面主题鲜明，变化万千，尽显北方山水豪迈气质，为奇石界的一朵奇葩。“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山”，泰山作为“五岳之首”，气势磅礴，人文底蕴雄厚。泰山石因此也被赋予了更多的灵性，自先秦至今，泰山石都是国家、村落、家庭的庇护石。而泰山国画石则倚泰山石之势，实用与审美兼得，收藏与投资并举。 泰山国画石在形态、纹理、色彩、神韵方面极富人类审美情趣，仿佛包容诸多绘画技法，赏之令人神醉情驰。……[详细]

　　泰山石敢当的传说在中国的大江南北，有很多地方将写有“泰山石敢当”的石头、石碑或者石人立于路、桥要冲或者砌于房屋墙壁内，起避妖邪、压灾殃的作用。传说泰山脚下的一个村子里住着一青年，姓石，名敢当。此人非常勇敢，武功高强，什么也不怕，好打抱不平，在泰山一带名气很大。泰安南边五六十里地，有个大汶口镇，有一年，镇里一户张姓人家的女儿被妖精缠身，终日疯疯颠颠，面黄肌瘦，多方求医未见好转。有人说，妖气缠身，光吃药是治不好的，应该驱除妖魔，听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？姑娘的父母就备好车马，到泰山去找石敢当。石敢当一请就来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把……[详细]