三门县十大民俗文化

　　上鲍木偶戏系布袋木偶,又称独脚戏,只有木偶头部,没有下身.一般由二人操纵表演.在一张八仙桌上放蔑箱,竖插扁担,小舞台挂其上.主艺人坐箱子上,右脚踏大锣、小钹,右手打小鼓、小锣,左手食指套木偶头部、大拇指和另三指分别套布袋袖子,为木偶左、右手,能灵活表演各种动作.另一人负责吹唢呐,拉胡琴配乐.曲调多以越剧流水调、民间乱弹或自由小调为主,辅以高腔,是一种边演边唱的民间戏曲艺术.木偶表演动作丰富,尤其手的动作,可细腻地表演出人物的各种情态.主要表现帝王将相、才子佳人等故事.目前,布袋木偶在三门县亭旁上鲍村得以完整保留.这种用木头人虚拟表演的戏早于人演的舞台剧,具有表演性先于、优于文学性的特点.是民间戏剧、平民戏剧的重要组成部分.……[详细]

　　三门祭冬是流传了700多年的文化盛宴。2014年12月，三门祭冬被列入国家非物质文化遗产代表性项目名录。2016年11月30日，包括三门祭冬等在内的“二十四节气”，列- 合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。三门祭冬由祭天、拜祖、祝寿、老人宴等仪式及与之伴生的民俗文化、饮食文化组成。甄选祭冬仪式祭者是首要，且有一套严格的礼俗制度。三门祭冬以亭旁镇杨家村祭冬规模最大、程式最完整、传承最完好。同时，三门祭冬又是以杨家村祭冬活动为蓝本申报非遗项目的。亭旁杨氏家庙创建于明洪武初年。《礼记》载：大夫三庙，士二庙。杨氏乃帝王之裔，故称宗祠为家庙。建成后，杨氏子孙就把冬至祭祖作为尊祖敬宗的头等大事，逐渐形成一套隆重的仪式。清雍正年间，杨氏族人重建家庙，1986年再度扩建，2016年，为了庆祝三门祭冬……[详细]

　　三门道情形成于清代，长期以来作为民间艺人谋生的一种手段，根植于农村人民大众之中。三门道情曲调高亢豪放、激越明亮、颇具海洋的大气和高山的灵气，以一人或多人演唱，唱者手击道情筒和竹板，伴以节奏，边击边唱，表述一个完整的故事。演唱内容多讲史、世俗类传统故事和新编故事，篇幅有长有短，有长篇有短篇之分。主要曲目有《黄金满打仙岩》、《施义逃走》、《高郎织绸》等。三门道情流传于全县各乡镇及周边区域，有小雄道情、亭旁道情、上叶道情等，流传较为普及，曲调大同小异，各具特色。……[详细]