长宁区民俗文化介绍

　　膏方，又称膏滋、煎膏，是一种将中药饮片反复煎煮，去渣取汁、经蒸发浓缩后，加糖或蜂蜜制成的半流体状剂型。膏方有着悠久的历史，江南地区是膏方最发达的地区，而上海无疑又是江南膏方应用与制作的领头羊。海派中医一直重视膏方，民国初年的秦伯未最早著写膏方学专著，此后关于膏方的专著，也多出自上海人之手，民间服食膏方的风气由来已久，在冬季来临之际，家家户户除加强食补以外，还希望能利用中医膏方调理补益身体，增强体质……[详细]

　　古书画装裱技艺历史悠久，从战国帛画、缯书到西汉大帛画轴，已有2000多年的历史。据张彦远《历代名画记》记载，自晋代以前已经有了装裱工艺，这是现存最早记载装裱的史料。经唐至宋，装裱技艺进入鼎盛时期，明清以后，由于不同地区书画装裱的格调、品式、工艺操作等方面的差异，使装裱带有强烈的地域性审美特征，且各有所长。装裱艺术总的分为苏、沪、扬、京四大流派。苏派装裱的特点是裱件平挺柔软，配色素净淡雅、装制切贴，……[详细]

　　海派犀皮漆髹饰技艺诞生于上海十九世纪末上世纪初。上海自1843年开埠后西风渐进，东西文化交融碰撞，形成了开放包容的海派文化。传统的犀皮漆髹饰技艺受到了这种文化的影响，在传统的配料、纹理、色彩和髹饰工艺诸方面有个很大的发展，形成了独特的海派犀皮漆髹饰工艺。海派犀皮漆髹饰工艺最主要的特点是大胆的融入了西方油画色彩的造型手法，丰富了传统的犀皮漆红黑黄基本色调。使作品的色彩更加多色和斑斓。海派犀皮漆髹饰工……[详细]

　　蜡笺，亦作“蜡牋”，始创于唐代，鼎盛于清朝，是一种曾被用于书写圣旨的手工纸笺。乾隆时又大量绘制冰梅纹以为装饰，名“梅花玉版牋”，其他有“描金云龙五色蜡笺”、“描金云龙彩蜡笺”，以及绘有花鸟、折枝花卉、吉祥图案等五色蜡笺。此外尚有洒金银五色蜡笺，在彩色蜡纸上现出金鈤箔的光彩，多为宫廷殿堂写宜春帖子诗词、供补壁用。书画古法蜡笺技艺的要点，是采用优质宣纸为胚，经过天然植物、矿物染色，拖粉、加蜡、砑光、再……[详细]

　　根雕（长宁区文化局）根雕是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品的一门艺术。根雕创作可分为六个步骤：一、寻根选材。二、构思创意。构思创意主要核心是立意和想像。把现实社会和自然界中最实质的东西反映出来，以写实、夸张，变形的手法，使其典型化。三、雕刻加工（一）、根雕原则：不雕、少雕、巧雕。（二）、雕琢方……[详细]

　　砚刻就是在砚石上进行的精致雕刻，对于材质优佳的砚台更能起到锦上添花的效果，此种砚台既是实用品，又具有极高观赏价值。上海砚刻最早可以追溯到明代，期间首屈一指的是清代女砚工匠顾二娘。她与当时著名藏砚家黄任相交，并为其制砚，技艺精良，深得黄任赞赏。顾二娘制砚，以清新质朴取胜,对上海砚刻具有一定的影响力。早期上海砚刻的制作工艺较简单，大都是在砚台的边缘部分或墨池上刻一些简单的花边和几何图案。上世纪20年代……[详细]

　　海派紫砂艺术是十九世纪末以来在上海地区出现并成熟的融紫砂造型、书画镌刻和诗文题句为一体的艺术形式。上海开埠以来，在经济发展和文化交融的推动下，紫砂的设计、制作和销售得以迅速发展。海派书画的领袖任伯年、吴昌硕、黄宾虹、张大千等都直接参与了紫砂壶的制作镌刻。上世纪中叶开始，在吴湖帆、刘海粟、唐云、程十发等人的推动下，紫砂是人开始制作反映传统文化和文人情趣的紫砂作品，标志着海派紫砂艺术的成熟。海派紫砂艺……[详细]

　　瓷艺，顾名思义就是在瓷器上铺陈艺术，通常以绘画为主，也会有雕刻、浮雕等工序为辅；海派是在上海近代商业社会空前繁荣背景下形成的艺术流派。海派文人对瓷器艺术品制作的直接参与是海派瓷艺延续发展的动力。“海上画派”早期代表人物朱熊、张熊曾专门到景德镇画瓷，并产生了一定的影响，由此海上文人将传统绘画与制瓷技艺相结合，进行了大量的艺术创作。“海上画派”后期代表人物、著名国画大师王个簃、朱屺瞻、林凤眠、唐云、陆……[详细]

　　上海说唱亦称什锦说唱、方言说唱，是上海曲艺的一种艺术形式。它以上海方言为基础,广泛吸取多种曲艺形式的表现手法，融说、噱、演、唱为一体，流行于上海市和江苏省、浙江省部分地区。上海说唱是由江浙沪一带的“唱滑稽”脱胎而来，萌生于清光绪初年上海街头“卖朝报”、“卖梨膏糖”的小热昏；民国九年受小热昏等兄弟艺术影响，独脚戏崛起，早期独脚戏演员在翻场时，往往由上手唱一段小曲，下手操琴伴奏，唱词多是即兴创作，没有……[详细]

　　古陶瓷修复技艺是一项综合造型、雕塑、色彩、书法、绘画、化工等的特殊艺术创作。古陶瓷修复必须一件一件精雕细琢，一条看似简单的青花线条，在修复过程中仍然要做到“色分五彩”。整个修复过程包括拆卸、清洗、补缺、打磨、打底、上色、上釉、做旧等多个步骤。古陶瓷修复有三种：研究修复、展览修复、商品修复。商品修复可上溯到清中期，宫里太监把破损的偷拿出宫，修好了高价卖出，所用材料有蛋清，虫胶，糯米汤等等，渐渐的就有……[详细]

　　光绪26年（公元1900年），在当时上海文化街之一的河南路上，新开了一家笺扇商号，这便是日后的江南知名艺苑--朵云轩。1978年是朵云轩发展转变的一个重要标志。在朵云轩的基础上，正式成立上海书画出版社，并恢复朵云轩的名称。朵云轩的发展又进入了一个新阶段。现在的朵云轩主要是由上海书画出版社的出版业务和朵云轩的文化经营业务两大部分构成的。……[详细]

　　“镂象于木，印之素纸”的传统木版水印艺术源于中国古老的雕版印刷术，是中国古代文明和传统文化的重要组成部分。早在唐代，木版水印技艺就已经相当成熟，从流传于世的中国唐代咸通九年（868年）雕版印制的《金刚般若经》插图扉页来看，无论刻版还是印制都已有相当的水平。宋元以来，用木版水印作书籍插图，极为流行，到了明代更盛极一时。特别是到了明末，“饾版”和“拱花”等复杂的套版叠印工艺被广泛采用，木版水印在工艺上……[详细]

　　法华牡丹嫁接技艺法华地区兴起于北宋开宝年间，李漎泾在其境内。公元970年在泾北建法华禅寺，香火鼎盛，商贾云集。明代在该区域发展为镇，因寺得名。法华镇距上海县城（今中华路、人民路环线内）不远，交通方便，所以商贾云集，市廛兴旺。清乾隆、嘉庆年间（1736年——1820年）进入鼎盛时期。法华牡丹源于洛阳牡丹。这在历史文献中有明确记载：南宋初年，洛阳花工到南方避难，来到法华地区，并将洛阳牡丹花种带到此处培……[详细]

　　沪剧是上海的代表性剧种，流行于上海、苏南及浙江杭、嘉、湖地区。它起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧。清代道光年间，浦江一带的滩簧发展为二人自奏自唱的“对子戏”和三人以上演员装扮人物、另设专人伴奏的“同场戏”。1898年，已有艺人流入上海，并固定在茶楼坐唱，称作本滩。1914年，本滩易名为申曲。1927年以后，申曲开始演出文明戏和时事剧。1……[详细]