东平县民俗文化介绍

　　东平才子刘工灌巧对妙联农民起义选腊山为根据地与官军抗衡，看中的是这块风水宝地，道教、佛教稀罕这块风水宝地，连文人墨客也被这片风光宝地所吸引。他们会聚腊山，填词赋诗、探讨学问，至今多有诗词赋记载于碑碣，流传于民间。最有代表性的是清代东平洲大才子刘工灌，他在磨香寺率众讲学期间，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。他不仅学问高深，而且子弟众多，特别是他在江南为官时的佳联妙句曾经震惊当时的文坛，故事的原委是这样……[详细]

　　无盐娘娘的传说大清河北，有个无盐古城。早年间，出了个姑娘叫钟离春。钟离春姑娘人长得虽丑，但却有德、有才又有志，三十多岁了，从未思忖过个人的婚姻问题,关心的都是国家大事，思虑的都是治国良策。可当时的国君齐王，昏庸无道，只知道吃喝玩乐，不管百姓死活，致使国家日渐衰弱。钟离春姑娘看在眼里，急在心里，琢磨着如何能面见齐王，呈奏自已的医国良方。钟离春的嫂子看着整天茶饭不香的钟离春，知道她的心事，疼爱地劝解说……[详细]

　　白英点坝说的是明永乐年间，汶水季节性暴涨，东平州被淹甚广，十年九不收，而此时的京杭大运河则因水源补给不足，时常断流，漕运受阻。工部尚书宋礼奉命治理，却束手无策，日不能食，夜不能寐，便布衣微服到百姓中遍访良策。一天，宋礼来到彩山之阳，巧遇白英老人，便攀谈起来。白英虽出身微贱，但刚直不阿，无视豪门权贵，不怕官老爷，是一位敢讲真话的人。他见宋礼态度虔诚，毕恭毕敬，内心一时被打动，发起感慨，深切痛斥官宦昏……[详细]

　　“龙门连跃”的传说明朝嘉靖末年，东平府西关村有一位姓武的老汉，长得又矮又瘦，人称外号“武大郎”。武老汉做得一手好豆腐，闻名方圆十几村。可老汉时乖运蹇，早年丧妻，只有一小儿相依为命。小儿取名之大，长得眉清目秀，聪明伶俐，老汉视为掌上明珠，之大长到七岁看到人家的孩子上学，也嚷着要上学，老汉双眼含泪说到：“儿啊，不是为父不让你上学，实在是家中贫寒，老父对不起你呀！”别看之大年幼，却非常懂事，见父亲流泪，……[详细]

　　状元与红莲仙子在古东平州流传着状元与红莲仙子的故事。老状元梁颢之子梁固，父去世后，以遗荫赐进士出身。梁固幼年好学，有大志，不图虚名，欲以实学考取功名。为了静心苦读，便来到城北水牛山下的一座土地庙，废寝忘食，潜心治学。一天晚上，正默念着“小洞庭兮牢方舟，风袅袅兮离平流”的诗句，方觉有些倦意。刹时，忽见庙内有一烛光，庙宇一片光明，心想可能是祭神人点燃的，夜深人静，不知不觉进入了梦乡。黎明即起，晨练后又……[详细]

　　东平剪纸历史悠久，民间流传很广，逢有儿女结婚之喜事，向有贴红色剪纸的风俗。南门街居民自幼酷爱剪纸，题材多为花鸟、动物，其风格质朴、淳厚，不用打稿，先剪外形，然后镂空，一气呵成。2006年，南门剪纸作品，入选泰安市首届泰山民间艺术展。2007年，剪纸作品水浒人物，参加“东平县第二届民间艺术作品展”获优秀创作奖，并入围东平县第一批非物质文化遗产目录。……[详细]

　　彩绘在东平历史悠久,人们最早将图画绘制于建筑物上。随着宗教事业发展，各种代表宗教含义的图案被生动绘制于建筑物和墙面上，绘制图案多有宗教特定的题材含义，起到装饰宗教建筑物的功能，使宗教建筑物增添严肃神圣的色彩。21世纪初，出现一种新的彩绘形式，将彩色图案绘制在葫芦、莲子之上，成为全新的艺术形式。在彩绘方面代表人物有侯庆佩。20世纪末，为传承发展民间艺术，侯庆佩利用东平湖麻鸭蛋其质地钙化、浑厚、润滑光……[详细]

　　泰山糖画与泰山皮影、民间剪纸同根同源。造型和技法既有传统平面技法，又创新发展出立体技法。传统平面技法以线条为主，内容多为当地流传的水浒人物和十二生肖图案。创新立体技法以粘贴黏合为主，内容包括花鸟虫鱼等自然景物，更为丰富多样，千姿百态。泰山糖画的制作：要熬糖。把锅放在火上，加入适量清水，放入白砂糖，熬制出糖片。绘制糖画前化糖。用温火将糖片慢慢溶化后绘画。做糖画必须胸有成竹，一气呵成。随着缕缕糖丝的自……[详细]

　　泥塑艺术是东平民间一种传统的古老常见艺术，以泥土为原料，以手工捏制成形雕塑工艺品。或素或彩，以人物、动物为主。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。东平泥塑艺术传承已久，多是作为一种民间创作形式，自娱自乐，或在庙宇中展示一些宗教泥塑造像。进入21世纪，艺术表现形式多样化，作为一种艺术形式逐步得到重视。泥人杜，系东平州城杜氏父子创造的泥塑艺术。……[详细]

　　渔鼓也叫渔鼓道情，当地老百姓叫“梆梆筒子”。用三尺三寸长的竹筒，蒙上猪护心皮，配上木筒板拍打，发出响音说唱。一人右手拍击渔鼓，左手敲击竹板，边演唱边伴奏。……[详细]

　　四音戏又名“四弦戏”“四根弦”，是由民间流传的小曲逐渐演变发展而成。1900年前后，老湖镇郭楼村的张振朝、张振邦兄弟二人，在聊城组建“四弦”戏班，伴奏乐器主要用四弦胡琴。1919年，张振朝九岁之女张秀兰及妹妹张秀琴跟班学艺。1921年，十一岁的张秀兰登台演出。过去旦角由男演员扮演，崭露头角的张秀兰使观众耳目一新。她在唱腔方面进行改革创新，形成自己独特的唱派。张秀兰唱腔优美，表演精湛，戏迷送外号为“……[详细]

　　白佛山庙会起于唐朝。自此，每年的农历二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之阳，烧香祈福，农具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火庙会景象。近年来，随着旅游资源的开发利用，东平县委、县政府把白佛山自然人文景观作为全县旅游工作的重点，于1999年筹集100万元抢修了濒临倒坍的金代建筑三教寺，新修了上山伯油路、登山盘路、停车场，使白佛山的面貌为之一新。随着白佛山的综合开发，白佛山庙会更增添了绚丽的光彩，……[详细]

　　新建房屋和购买住房后，乔迁之日，鸣放鞭炮、张贴对联，家人吃一顿较丰盛的饭菜。有时是几个亲戚朋友，见到新房落成或搬入新居而主动上门“温锅”，表示祝贺。开张公司或商店开张营业时，举行开业仪式。发请柬，邀请有关部门、业务单位和有关人员。布置会场，悬挂开业庆典的会标，摆放庆贺礼品，请乐队和礼仪小姐，烘托喜庆气氛。按照一定的仪式，业主介绍情况，来宾致辞祝贺，知名人士剪裁。送行境内居民外出谋生，居住地外迂，工……[详细]

　　微山湖端鼓腔又称端公腔，是发源于山东省微山县、东平县境内的微山湖沿湖一带的一种汉族传统曲艺艺术。原生态“端鼓腔”的伴奏乐器是几面羊皮鼓，声音单调烘托不出气氛。“微山湖端鼓腔”演出剧目繁多、曲牌丰富、旋律优美，唱起来转换调颇为自如，是研究古代汉族民间音乐的重要资料。已列入山东省第一批省级非物质文化遗产、第三批国家级非物质文化遗产。“微山湖端鼓腔（端公腔）”发源于山东省微山县境内的微山湖沿湖一带，它的……[详细]

　　山东腊山，有“小岱峰”之美称。腊山北麓有“祥龙观”，又称“三清观”。观内正殿为“老君堂”，西楼即“邱祖阁”。相传元代道教全真龙门派创始人邱处机曾在此修行，邱处机把腊山道乐和十方经韵进行交流，逐渐形成了风格独特和曲谱繁多的道乐体系，流传至今，这就是风格独特的民间音乐——腊山道教音乐——于2008年入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。腊山道教音乐是我国民间音乐的组成部分，腊山是道教胜地，其道乐……[详细]